Бартольд - Definition. Was ist Бартольд
Diclib.com
Wörterbuch ChatGPT
Geben Sie ein Wort oder eine Phrase in einer beliebigen Sprache ein 👆
Sprache:

Übersetzung und Analyse von Wörtern durch künstliche Intelligenz ChatGPT

Auf dieser Seite erhalten Sie eine detaillierte Analyse eines Wortes oder einer Phrase mithilfe der besten heute verfügbaren Technologie der künstlichen Intelligenz:

  • wie das Wort verwendet wird
  • Häufigkeit der Nutzung
  • es wird häufiger in mündlicher oder schriftlicher Rede verwendet
  • Wortübersetzungsoptionen
  • Anwendungsbeispiele (mehrere Phrasen mit Übersetzung)
  • Etymologie

Was (wer) ist Бартольд - definition

СТРАНИЦА ЗНАЧЕНИЙ В ПРОЕКТЕ ВИКИМЕДИА

Бартольд         

Василий Владимирович [3(15).11.1869, Петербург, - 19.8.1930, Ленинград], советский востоковед, академик (1913). В 1891 окончил Петербургский университет (факультет восточных языков) и там же занимался научной и преподавательской деятельностью (с 1901 профессор). За двухтомную монографию "Туркестан в эпоху монгольского нашествия" ему была присуждена учёная степень доктора истории Востока.

Сформировавшийся как учёный в условиях буржуазного общества, Б. стоял в основном на позициях идеалистического понимания исторического процесса. Однако его всегда интересовали вопросы социально-экономической истории и положения народных масс. Большое научное значение имеют труды Б. по истории Средней Азии, в которых использован богатейший материал арабских, персидских и местных авторов. Б. - автор работ по истории ислама: "Ислам" (1918), "Культура мусульманства" (1918), "Мусульманский мир" (1922), "Мусейлима" (1925) и др. В них он дал критический обзор важнейших трудов арабских и западноевропейских авторов, произвёл проверку мусульманских сведений, собрал огромный, хорошо отобранный фактический материал, во многом по-новому осветил историю начального ислама, его распространения у народов Востока и развития мусульманской культуры. Выводы и наблюдения Б. обогатили мировое исламоведение, но отдельные его положения и объяснения спорны. Большой научный результат был достигнут Б. в труде "Халиф и султан" (1912), в котором он доказал, что представление о передаче духовной власти аббасидского халифа турецкому султану Селиму I в 16 в. является легендой, появившейся лишь в 18 в.

В трудах Б. о монгольских завоеваниях можно встретить односторонние объяснения; в частности, недостаточно учитывается, что монгольские завоевания принесли разрушение производительных сил и привели к длительному порабощению покорённых народов.

Б. плодотворно и много занимался изучением арабских авторов, писавших о древних славянах ("Новое мусульманское известие о русских", 1896; "Арабские известия о русах". 1918, опубликовано в 1940). Большое внимание Б. уделял истории востоковедения. Им опубликован капитальный труд "История изучения Востока в Европе и в России" (1911, 2-е изд. 1925), "Обзор деятельности факультета восточных языков Петербургского университета за 1855-1905 гг." (1909) и др. Богатый материал и обобщения содержат его труды по Ирану и по истории некоторых народов СССР (киргизы, таджики, туркмены и др.).

Б. был организатором и редактором журнала "Мир ислама" (1912-13), а затем "Мусульманский мир" (1917). Один из основателей русской школы востоковедения, после Октябрьской революции Б. возглавил Коллегию востоковедов, созданную в 1921 при Азиатском музее (См. Азиатский музей), и её печатный орган "Записки коллегии востоковедов" (1925-30), вёл большую педагогическую работу, участвовал в комиссии по переводу алфавитов многих народов СССР с арабской основы на латинскую, выполнял поручения Советского правительства по организации Среднеазиатского университета (1918), созданию востоковедческих библиотек и собиранию восточных рукописей. Многие монографии Б. переведены на иностранные языки (английский, немецкий, турецкий, французский, арабский, персидский и др.). Автор ряда статей в "Энциклопедии ислама".

Труды Б. издаются в 9 тт.: т. 1 - Туркестан в эпоху монгольского нашествия; т. 2, ч. 1 - Общие работы по истории Средней Азии. Работы по истории Кавказа и Восточной Европы, ч. 2 - Работы по отдельным проблемам истории Средней Азии; т. 3 - Работы по исторической географии; т. 4 - Работы по археологии, нумизматике, эпиграфике и этнографии; т. 5 - Работы по истории и филологии тюркских и монгольских народов, по истории Центральной Азии и Дальнего Востока; т. 6 - Работы по истории ислама и Арабского халифата; т. 7 - Работы по истории и филологии Ирана и Афганистана; 8 - Работы по источниковедению; т. 9 - Работы по истории востоковедения.

Соч.: Сочинения, т. 1-6, М., 1963-68 (изд. продолжается).

Лит.: Умняков И. И., В. В. Бартольд, Таш., 1926; Крачковский И. Ю,. В. В. Бартольд в истории исламоведения, Избр. соч., т. 5, М. - Л., 1958; Смирнов Н. А., Очерки истории изучения ислама в СССР, М., 1954; Якубовский А. Ю., Проблема социальной истории народов Востока в трудах академика В. В. Бартольда, "Вестник ЛГУ", 1947, № 12; Лунин Б. В., Из истории русского востоковедения и археологии в Туркестане, Таш., 1958.

Н. А. Смирнов.

В. В. Бартольд.

БАРТОЛЬД         
Василий Владимирович (1869-1930) , российский востоковед, академик АН СССР (1925; академик Петербургской АН с 1913, академик РАН с 1917). Труды по истории Ср. Азии, Ирана, Арабского халифата, ислама и истории востоковедения.
Мендельсон-Бартольди         
  • Марка к 200-летию со дня рождения Мендельсона
  • Хофгартен]]
  • Памятник в Лейпциге]]
НЕМЕЦКИЙ КОМПОЗИТОР, ПИАНИСТ, ДИРИЖЁР, ПЕДАГОГ
Феликс Мендельсон; Мендельсон-Бартольди, Феликс; Мендельсон-Бартольди; Феликс Мендельсон-Бартольди; Мендельсон Ф.; Мендельсон Феликс; Мендельсон Бартольди, Феликс; Мендельсон Бартольди; Якоб Людвиг Феликс Мендельсон-Бартольди; Якоб Людвиг Феликс Мендельсон Бартольди; Мендельсон Бартольди, Якоб Людвиг Феликс; Felix Mendelssohn; Якоб Людвиг Феликс Мендельсон
Мендельсон-Бартольди (Felix Mendelsohn-Bartholdy) - выдающийсянемецкий композитор, еврейск. происхождения (1809 - 1847), внук МоисеяМ. 15-летним юношей он кончил университет, а знаменитую увертюру "Сон влетнюю ночь" написал, когда ему было 18 лет (вся музыка к комедииШекспира написана позднее). Кроме того, М.-Б. занимался литературой,живописью и пр. Занятия у Бергера (по фортепиано) и у Цельтера (потеории) так подвинули М.-Б., что в 8 лет он мог свободно читать с листасамую сложную музыку и совершенно правильно приписывать к данному басугармонию. В 1827 г. была поставлена в Берлине опера М.-Б. "Die Hochzeitdes Gamacho", не оправдавшая возлагавшихся на нее надежд. В последствииМ.-Б. очень мало писал для сцены: в 1829 г. им написана небольшая опера(Liederspiel) "Heimker aus der Frernde", предназначавшаяся дляисполнения в семье М., а не для публики; другая опера, "Лорелея",осталась неоконченной. увертюра "Hebriden" (1832) и итальянская симфония(1833) представляют отголоски путевых впечатлений М.: первая навеянаФингаловой пещерой на Гебридских островах, вторая - Неаполем. Каккомпозитор, М. имел наибольший успех, кроме Германии, в Англии, чем иобъясняются частые посещения им этой страны. С 1833 г. начинаетсядеятельность М. как дирижера, сначала в Дюссельдорфе и прирейнскихгородах, потом в Лейпциге, где он дирижировал концертами Gewandhaus'a иосновал консерваторию. С 1843 по 1845 г. М. жил в Берлине, где занималместо главного директора церковной музыки. Главная заслуга М., каккапельмейстера, заключается в пропаганде лучших произведений величайшихкомпозиторов: он впервые познакомил немецкую публику с симфонией С-durФранца Шуберта, исполнял Генделя, С. Баха. Наиболее выдающиеся соч. М. -оратории "Павел" (1836) и "Илия" (1840), баллада "Вальпургиева ночь",увертюра (кроме названных выше) "Ruy Blas" (1839), симфонии A-dur (1833)и A-moll (1842), скрипичный концерт (1845), фортепианный концерт Gmoll(1832), песни без слов для фортепиано, по своей выразительности стоящиевыше вокальных песен М. М. написал 5 симфоний, 7 концертных увертюр, 2фортепианных концерта, 1 скрипичный, 2 струнных квинтета, 7 струнныхквартетов, 1 струнный октет, 1 секстет для фортепиано со струнными, 3квартета с фортепиано, 2 струнных трио с фортепиано, сонату дляфортепиано и скрипки, 2 сонаты с фортепиано и виолончелью, 3 оратории,кантату "Lobgesang", музыку к "Антигоне", к "Аталии", к "Эдипу вКолоне", 3 мотета для хора, 8 псалмов, много вокальных песен, хоров,фортепианных, органных пьес (3 прелюдии и фуги, 6 сонат) и пр. М.воспитался на классических образцах; их влияние видно как в форме,тематической разработке, так и в оркестровке. В свои сочинения он внес,однако, и новые веяния, и хотя не может стать в один уровень спервоклассными великими композиторами, но после них занимает ближайшееместо. В его больших сочинениях, напр. в ораториях, симфониях, недостает величественного единства построения, грандиозного полета мысли.Живя в эпоху романтизма, охваченный ее атмосферой, М. написал музыку к"Sommernachtstraum", в которой все характерные черты его талантавыступили наиболее рельефно; впоследствии он стал повторяться.Невыгодная сторона его творчества - тяготение к минору. Музыка М.вызвала целый ряд подражателей, как в Германии, так и вне ее пределов.Письма М. хорошо его характеризуют, особенно "Reisebriefe" (Лпц., 1861).Обширный список биографий и статей, посвященных М., помещен в"Biographie universelle des musiciens", Фетиса (supplement etcomplement). Н. Соловьев.

Wikipedia

Бартольд

Бартольд (нем. Barthold) — фамилия.

Известные носители:

  • Бартольд, Василий Владимирович (1869—1930) — российский и советский востоковед, тюрколог, арабист, исламовед, историк, архивист, филолог, академик Санкт-Петербургской академии наук и Академии наук СССР.
  • Бартольд, Евгений Фёдорович (1900—?) — советский краевед.
  • Бартольд, Максимилиан — профессор московской консерватории по классу валторны.
  • Бартольд, Фридрих Вильгельм (1799—1858) — немецкий историк.

Beispiele aus Textkorpus für Бартольд
1. Основоположник "критического метода в истории" Бартольд Нибур в первой четверти XIX века, во-первых, доказал, что значительная часть предыдущей исторической писанины мифологична и недостоверна; во-вторых, предложил заполнять образовавшиеся зияющие лакуны традиционной истории методом "интерполяции" - т.е.
2. Как отмечал академик Бартольд, "Мухаммад не задавался целью обратить всех мединцев в свою веру, напротив, впервые после многих столетий человечеству было объявлено: "Нет принуждения в вере". Скажите на милость, чем отличается поведение толпы погромщиков датских посольств, оскорбленных карикатурами на пророка Мухаммеда, от поведения русских защитников православия, разгромивших в начале 2003 г. выставку картин "Осторожно, религия!"? Причем российский суд в марте 2005 г. признал виновными в этом не погромщиков, а устроителей выставки - директора Музея и общественного центра имени Сахарова Юрия Самодурова и сотрудницу центра Людмилу Василовскую.